AY! EL PERRO HUEVERO...

La hora final de Carlos Alberto Montaner

Raúl Gómez
Rebelión

La noticia no pudo llegarle en momento más inoportuno. En vísperas de cumplir los cada vez mas temidos 66 años de vida, el periodista hispano cubano norteamericano Carlos Alberto Montaner, recibió la noticia de que la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de los Estados Unidos planea dejarlo fuera de sus nominas, luego de haberle servido como “activo de prensa” durante toda una vida.En efecto, toda una vida. Fue precisamente en el mes de abril de 1962, hace ahora 47 años, cuando Carlos Alberto aceptó trabajar para la CIA “hasta la caída del comunismo en Cuba”.

A ello contribuyeron de manera significativa José Ignacio Rasco y Rafael “Warry” Sánchez, dos curtidos anticastristas que ya trabajaban para la Agencia, quienes realizaron el estudio y la caracterización de aquel joven que acababa de cumplir sus 19 años. Por coincidencia o ironías de la vida, años mas tarde, la casa clandestina de la CIA en Miami, en la que se produjo el reclutamiento de Carlos Alberto, se convertiría en vivienda del propio Rasco.

Cabe la pregunta ¿Por qué la CIA dejaría cesante a un “activo de prensa” tan experimentado y supuestamente valioso como Carlos Alberto Montaner?

Lo cierto es que su abierto compromiso con las políticas fallidas de los Estados Unidos de George W. Bush lo invalidan para jugar un papel efectivo y constructivo en la nueva política que proyecta la administración Obama para Latinoamérica. Hoy por hoy, no conecta, ni tiene química con prácticamente ninguno de los presidentes latinoamericanos en el poder; y no es recibido por ningún presidente de la región desde la década de los noventa –hace mas de quince años— cuando él soñaba con que Fidel Castro le llamaría por teléfono para pactar la transición cubana.

Por otro lado, su defensa a cal y canto del mantenimiento del más férreo embargo contra Cuba y su oposición a cualquier paso en la dirección de normalizar las relaciones entre Estados Unidos y Cuba; y el abierto rechazo que genera su figura tanto en el gobierno como en la población cubana, lo convierten en un outsider en la agenda de Obama y en sus planes de revisar la actual política de Estados Unidos hacia la Isla.

Sin embargo, la gota que precipitó la decisión de la Agencia podría estar asociada a las recientes elecciones presidenciales en El Salvador, donde quedó claramente demostrada la inutilidad de la política de miedo –de la cual Carlos Alberto fue durante 20 años un devoto ejecutor— y la escasa influencia que tienen hoy sus artículos sobre la población, particularmente sobre los jóvenes, de ese pequeño país centroamericano.

Para colmo de males, Carlos Alberto tampoco logra una comunicación efectiva con el joven y eficiente equipo del que se ha rodeado el actual presidente del Partido Popular Español, Mariano Rajoy, encabezado por María Dolores de Cospedal, que lo ve como un lastre, poco menos que como un apestado, por su vinculación anterior con el terrorismo y por su entusiasta alineamiento con la figura y las políticas del ex presidente José María Aznar y con las de George W. Bush.Carmelo Mesa Lago, una de las cabezas económicas mejor amuebladas del exilio anticastrista, me dijo hace casi una década, en un evento en la Universidad de Miami, que los artículos en que Carlos Alberto se aventuraba a dictar cátedra sobre economía o a enumerar recetas neoliberales para todos y cada uno de los presidentes latinoamericanos, carecían de todo rigor científico y no tenían ningún valor agregado. El rotundo fracaso del neoliberalismo, del que Carlos Alberto era un alabardero, y el desprestigio que como periodista acusa actualmente en la región, parecen darle la razón al profesor Mesa Lago.

Pero, sin dudas, el tema que le ha causado mayor desgaste –y en eso lleva buena parte de culpa la propia CIA que le suministraba información falsa con la que Carlos Alberto hacia luego sus artículos— ha sido el de la salud de Fidel Castro.

Irónicamente uno de los anticastristas que posiblemente haya contribuido más a la consolidación de la Revolución Cubana y a la larga permanencia de Fidel Castro al frente del gobierno haya sido Carlos Alberto Montaner.

Sus constantes artículos donde presentaba a Castro poco menos que en las últimas sin dudas contribuyeron a adormecer a los cubanos de dentro y de fuera de Cuba y a crearles falsas expectativas con la esperanza de su inminente muerte.

Recientemente, en uno de los recesos del evento Globalización y problemas del desarrollo que tuvo lugar en La Habana, le pregunte a Lázaro Barredo, actual director del diario Granma y uno de sus antagonistas más reconocidos, por Carlos Alberto; su respuesta con sorna y a tono con los debates del evento fue: “es un papagayo viejo y enfermo que ya no puede aprender frases nuevas, y en America Latina se cotiza cada vez mas a la baja”.

En mi modesta opinión, la peor desgracia que aqueja a Carlos Alberto como periodista es que no consigue generar ideas nuevas; está como prisionero en un puñado de frases hechas y lugares comunes, con los que logro escapar en décadas anteriores, pero con las que no consigue ahora conectarse con la juventud del continente, ni del mundo.

Dicen, no me crean, que hasta su propia nieta Claudia, tan inteligente e irreverente como su madre, cuando Carlos Alberto le da a leer alguno de sus artículos, sin terminar la lectura le tiende una emboscada diciéndole: “abuelo, mándamelo a mi iPod touch donde lo puedo leer mejor…”.

Para colmo de males su salud está cada vez más renqueante y su hija, Linda, vive angustiada de pensar que su padre pueda dejarnos antes que lo haga Fidel Castro.

Hace apenas unos días, un amigo común del doctor Antonio Guedes y mío me contaba de la creciente preocupación del galeno por los cada vez más frecuentes espasmos cardiacos que esta sufriendo Carlos Alberto. Según Guedes, el último le sobrevino el pasado 19 de marzo, mientras leía un cable de Europa Press donde se anunciaba que el presidente costarricense, Don Oscar Arias, anunciaba la reanudación de las relaciones diplomáticas entre su país y la Cuba de Raúl Castro.Por todo lo anterior, no se extrañe si un día, mientras pasea con sus hijos o sus nietos por ese pulmón verde de Madrid que es el parque de El Retiro, usted se lo encuentra abrazado a un sauce llorón, platicándole sus desgracias y susurrando una jerga machacona, repetitiva e inextricable, de la que sólo se consigue entender “Castro esta muy enfermo” (…)“Castro esta muy enfermo”.

Irónicamente, una de las pocas cosas serias que escribió Carlos Alberto en su libro de fabulas sobre Estados Unidos titulado “200 años de gringo”, ha venido a revelársele con inusitada crudeza. Escribía entonces Carlos Alberto: “la sociedad norteamericana es muy competitiva; todos quieren estar con los winners, no con los losser”. Tal vez eso logre explicar, aunque solo sea en parte, por que la Agencia se dispone a cesantearlo. Nada, que a todos nos llega en algún momento la hora final, aunque Carlos Alberto –por llevar mas de 35 años pregonando infructuosamente la hora final de Castro— se resista a acreditarlo.

A QUIEN CONVIENE MAS EL CESE DEL BLOQUEO??

POR IVAN RODRIGUEZ

En los próximos días se celebrará la Cumbre Iberoamericana de presidentes en Trinidad y Tobago, en la que está pautado asistir el presidente de los Estados Unidos, que por primera vez se encontrará con los representantes de América Latina y el Caribe, en un esfuerzo por borrar la impopularidad de su antecesor George W. Bush, quién fracasó estrepitosamente por implantar el ALCA en la cumbre celebrada en Argentina.

En esta cumbre de presidentes, el tema del criminal bloqueo impuesto por Estados Unidos a Cuba, será un tema de la conversación, ya que los gobiernos de América Latina y el Caribe, como parte de los 182 países que en la Asamblea General de la ONU han demandado el cese del mismo, el presidente Barak Obama, se verá conminado a discutir esa política de sus antecesores que hace tiempo fracasó, porque además el pueblo norteamericano y parte de los productores de USA presionan para que sea eliminado definitivamente, porque perjudica el comercio de sus productos.

La presencia del presidente Obama en este primer intercambio con América y el Caribe ha creado grandes expectativas, porque la gente espera que la actitud que reflejó como candidato, lo confirme como presidente, ya que le ganó las simpatías no solo de los votantes de Norteamérica, sino también de una gran mayoría en todo el mundo, que lo fue concibiendo como una persona muy diferente a su antecesor, que ha mostrado sensibilidad frente a los problemas de su pueblo y su disposición a ser un mejor vecino, más respetuoso de las soberanías de los pueblos, aunque no ha dado pasos reales para sacar las tropas que agreden a Irak y Afganistán; la gente aspira que tenga el suficiente tacto de entender el deseo del pueblo norteamericano, de ver sus hijos de regreso en su patria y vivir en una buena convivencia con los demás pueblos del mundo.

¿A QUIEN LE CONVIENE MAS EL LEVANTAMIENTO DEL BLOQUEO, A CUBA O A ESTADOS UNIDOS?

Cuba ha soportado por casi 50 años con un valor espartano el bloqueo y ha tenido que aprender a vivir y construir su país bajo bloqueo, casi 50 años durmiendo con un ojo cerrado y uno abierto, ha sobrevivido a todas las agresiones del bloqueo: económicas, de sabotaje, de terrorismo y durante estos años derrotó al bloqueo y a los 12 presidentes norteamericano que han tratado de aplastar al Estado y pueblo cubanos.
Sin embargo, este heroico pueblo ha aprendido a vivir con las dificultades que el bloqueo le impuso, es posible que sea el país que mejor preparado está para soportar la crisis mundial, porque lo que ha construido no está basado en las políticas neoliberales, ni en los capitales golondrinas que de buenas a primeras dejan a los países como a los pintores colgados de la brocha, Cuba aprendió a resistir y a construir su propio destino a pesar de las pérdidas económicas y lo más doloroso los miles de muertos.

Por otra parte, Estados Unidos está siendo golpeado seriamente por la crisis económica del capitalismo, poniéndolo en serios aprietos, acosados además por el empantanamiento de las guerras de agresión, a Irak y Afganistán, han perdido mucho terreno en más de una docenas de naciones se América Latina y el Caribe, en estos momentos la potencia del norte está como la arepa, fuego por arriba y fuego por abajo, con la agravante que el pueblo norteamericano también ha comenzando a despertar y a echado a andar, esto es lo que explica la derrota aplastante de los Halcones y la elección del demócrata Barak Obama, no del origen de las castas y abolengo Norteamericana, solo la gran crisis y el desmoronamiento de sus políticas económicas y de guerras lo explican.

El presidente Obama acude a esta Cumbre con el propósito de producir un acercamiento con los latino-caribeños, un obstáculo hoy es el Bloqueo a Cuba, que estará en la mesa de discusión, es ahí donde debe demostrar si realmente trae un mensaje de amistad a nuestros pueblos o simplemente viene a lavarle la cara a las desacreditadas políticas implantadas por Bush como el ALCA y el consenso de Washintong.

En los momentos actuales el levantamiento del bloqueo económico a Cuba, puede interpretarse como un mensaje de buena voluntad y la apertura que están demandando los productores e industriales norteamericanos para negociar con Cuba, de los cubanos que residen en ese territorio y de los propios ciudadanos de ese país, que le han impedido ejercer el derecho de libre transito al restringírsele viajar a esa Isla; por lo que creemos que no se sabe a quién beneficiaría más el levantamiento, si a Cuba o a Estados Unidos.

GESTO POR GESTO, UN MAPA HISTORICO PARA LA LIBERACION DE LOS CINCO

José Pertierra* - Publicado en CounterPunch

INTRODUCCION

Recientes declaraciones del Presidente Raúl Castro sugieren la voluntad de Cuba para iniciar negociaciones con Washington que pudiesen resultar en el retorno de los Cinco cubanos presos en los Estados Unidos. Al responder preguntas de corresponsales en Brasilia, Raúl reveló su disposición de liberar a algunos de los presos que están en Cuba como respuesta a un gesto de los Estados Unidos de devolver a los Cinco. Caracterizó la gestión como “gesto por gesto”.1

Gibbon dijo que la única manera de juzgar el futuro es por su pasado. Y la historia nos ilumina ahora una posible solución a uno de los temas más espinosos que aún entorpece las relaciones entre los Estados Unidos y Cuba: los presos.

EL PRECEDENTE HISTÓRICO

Existe un precedente histórico para una mutua liberación de presos, basada en gestos unilaterales, pero recíprocos. Es poco conocido, pero gracias a documentos desclasificados del gobierno de los Estados Unidos, podemos enterarnos de las negociaciones delicadas que resultaron en la liberación de importantes presos hace 30 años.

En septiembre de 1979, los Estados Unidos unilateralmente liberó a cuatro nacionalistas puertorriqueños, y diez días después Cuba reciprocó y liberó a cuatro ciudadanos estadounidenses que estaban presos en Cuba.2

Curiosamente, la frase gesto-por-gesto que Raúl usa ahora para la liberación de los Cinco es la misma que usó su hermano, Fidel, en 1978, cuando le dijo a los diplomáticos estadounidenses Robert Pastor y Meter Tarnoff, “no entiendo por qué ustedes son tan estrictos con los puertorriqueños. Los Estados Unidos pudiesen hacer un gesto y liberarlos, y nosotros haríamos otro gesto, sin vínculo alguno, simplemente un gesto unilateral y humanitario” 3.

Documentos del gobierno de los Estados Unidos confirman que entre los años 1978 y 1979 se produjeron conversaciones entre los gobiernos de Washington y La Habana sobre un posible canje de presos. El Consultor de Seguridad Nacional, Zbigniew Brzezinski, dijo en una carta al Departamento de Justicia en 1979:

Castro y sus representantes han dicho públicamente, y nos han dicho a nosotros en privado, que si liberamos a los cuatro puertorriqueños, que después de un intervalo apropiado ellos liberarían a los cuatro ciudadanos americanos encarcelados en Cuba. . . . Aunque no deberíamos aceptar, o incluso considerar, un canje, el hecho es que una decisión positiva de los Estados Unidos probablemente resultaría en una decisión positiva de parte de Cuba de liberar a los ciudadanos estadounidenses es algo bienvenido. 4

LOS PRESOS QUE FUERON LIBERADOS

Cuando su liberación en 1979, los puertorriqueños, Lolita Lebrón, Rafael Cancel Miranda, Irving Flores y Oscar Collazo, habían estado presos en los Estados Unidos por más de 24 años. Los estadounidenses que Cuba liberó posteriormente, Lawrence Lunt, Juan Tur, Everett Jackson y Claudio Rodríguez, habían pasado más de 10 años presos en la cárceles cubanas.

LOS MEMOS DE BRZEZINSKI Y PASTOR

Uno de los documentos desclasificados más interesantes es un memorando redactado a principios de 1979 por el Consejero de Seguridad Nacional, Zbigniew Brzezinski, a John R. Standish, un Fiscal del Departamento de Justicia. En el memo, Brzezinski recomienda que el gobierno de los Estados Unidos reduzca las sentencias de los cuatro puertorriqueños.

La administración Obama pudiese aprender del memorando de Brzezinski. Entendería los beneficios que pudieran fluir de negociaciones de gesto-y-gesto. Por ejemplo, en su memo al Departamento de Justicia, Brzezinski enfatizó que el encarcelamiento continuo de los puertorriqueños le echa leña al fuego a los críticos de la política estadounidense, y que su liberación “sería bienvenida como un gesto humanitario y de compasión”. Brzenzinski añade que “la liberación de estos presos quitaría de la agenda de las Naciones Unidas, del Movimiento de los No-Aliados, y otros foros internacionales, un tema propagandístico que usan anualmente para criticar a los Estados Unidos, y que últimamente es utilizado como un ejemplo de la inconsistencia de nuestra política de derechos humanos”.5

Robert Pastor hizo hincapié en lo mismo en un memorando fechado el 26 de septiembre de 1978. Después de hacer una evaluación de costos y beneficios sobre la situación, Pastor concluyó:
“He llegado a la conclusión que los riesgos de liberar (a los nacionalistas puertorriqueños) incondicionalmente son mínimos, mientras que los beneficios, como un gesto humanitario y compasionado son grandes. También creo que el Presidente recibiría gran beneficio político en Puerto Rico, ya que hay amplio apoyo por ese tipo de decisión ahí.” 6

EL CASO DE LOS CINCO

Los que critican la política de los Estados Unidos ahora señalan que el caso de los Cinco es un ejemplo de la doble moral estadounidense: los terroristas libres en Miami, y los que fueron allá para proteger a Cuba de los terroristas, presos.

Los Cinco cubanos son parte de un equipo de agentes que Cuba envió a Miami para acumular evidencia contra los grupos y personas que dirigían una campaña de terror contra la Isla: una cruzada terrorista que ha cobrado más de 3 000 vidas. El equipo infiltró a los grupos terroristas cubano-americanos, y Cuba le entregó al FBI la evidencia que ellos habían acumulado, incluyendo los nombres, apellidos y direcciones de los terroristas. Cuba pensaba que el FBI arrestaría a los terroristas, pero el FBI utilizó la evidencia que Cuba le proporcionó para arrestar a los Cinco en 1998. El 8 de junio de 2001, fueron condenados y sentenciados colectivamente a cuatro cadenas perpetuas más 75 años.

El caso ahora está pendiente ante el Tribunal Supremo de Justicia, y este año decide si el tribunal de primera instancia violó los derechos constitucionales de los Cinco, cuando se rehusó a cambiar la sede del juicio. El litigio ocurrió en un Miami consumido por la hostilidad y los prejuicios contra Cuba. Diez premios Nobel han sometido argumentos legales en forma de amicus curiae (“amigos de la corte”), pidiéndole a la Corte Suprema que revise el caso y que ordene el cambio de sede. Juntos a los premios Nobel, cientos de diputados del mundo, incluyendo dos ex presidentes, más tres vice-presidentes del Parlamento Europeo y numerosos bufetes de abogados y organizaciones de derechos humanos se suman al pedido ante el Tribunal Supremo.

La Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas señaló que “un ambiente de prejuicios en Miami dominó el juicio”, y el Grupo de Trabajo sobre Detenciones Arbitrarias concluyó que “a partir de los hechos y circunstancias en que se celebró el juicio y de la naturaleza de los cargos y de las severas sentencias dadas a los acusados se infiere que el juicio no tuvo lugar en el clima de objetividad e imparcialidad que se necesita para concluir que cumple con las normas de un juicio justo”. 7

Sin embargo, aunque los Cinco ganen el caso ante la Corte Suprema, no lograrían su libertad en el próximo futuro. Su victoria representaría simplemente el comienzo nuevamente del juicio en una sede fuera de Miami. Una solución mucho más elegante y expedita a su prolongada detención sería una orden ejecutiva de clemencia del Presidente Obama que permitiría su regreso inmediato a Cuba.

¿PRESOS POLITICOS?

Uno de los diferendos más importantes entre los dos países es que para Cuba los Cinco son presos políticos que han sido condenados en un ambiente de hostilidad y prejuicios anticubanos, mientras los Estados Unidos los considera delincuentes que han violado las leyes del país.
El Presidente Obama rechazaría la implicación que los Cinco son presos políticos, pero insiste que Cuba debería liberar sus presos políticos antes de la normalización de relaciones. Es un tema espinoso, porque Cuba mantiene que sus presos no son presos de conciencia y que están condenados en la isla por haber violado las leyes cubanas.

Un canje directo de presos corre el riesgo de la comparación ante la opinión pública de los presos y los delitos, pero un gesto unilateral seguido por otro gesto de la contraparte suaviza la crítica, y esquiva el adjetivo político para describir a los presos.

La historia, nuevamente, nos ilumina una salida al tranque político. Antes del canje mutuo de presos en 1979, los negociadores cubanos y estadounidenses tropezaron con el uso del adjetivo político para describir a los presos. Por eso, esquivaron un canje directo de presos que sería interpretado como una aceptación tácita a la noción que su país tenía de los presos políticos.

En una carta al congresista Benjamín Gillman en 1979, Brzezinski dijo “queremos evitar la conexión de los dos casos, y ciertamente la apariencia de igualar los delitos”.8 Y un memorando inmediatamente después de la liberación de los nacionalistas puertorriqueños, Brzezinski comentó: “rechazamos la posibilidad de un canje de presos, porque no consideramos a los puertorriqueños como presos políticos… Ahora que Presidente Carter ha decidido reducir las sentencias de los puertorriqueños, se nos ocurre que es el turno de Castro de cumplir su promesa”. 9

La clave para una liberación mutua de presos es, como dijo Fidel en 1978 acerca de la liberación de los nacionalistas, evitar la vinculación en el canje y a la vez negociar sobre la base de gestos humanitarios y unilaterales. La buena fe de ambas partes es esencial para este proceso.

LOS PRESOS EN CUBA

Si la Administración de Obama le extendiera un gesto a Cuba y unilateralmente libera a los Cinco, ¿qué gesto recíproco pudiese Cuba ofrecer? ¿Qué presos pudiese liberar y enviar a los Estados Unidos?

El Nuevo Herald de Miami recientemente citó los casos de varios presos en Cuba que pudieran ser de interés a Washington, incluyendo algunos de los que fueron arrestados en marzo de 2003 y condenados en Cuba por estar trabajando bajo la dirección y el control de la Sección de Intereses de los Estados Unidos en La Habana (SINA), más otros ciudadanos cubanos presos por espionaje en Cuba. 10

A diferencia de los presos que Cuba liberó en 1979, estos no son estadounidenses. Sin embargo, trabajaban directamente para el gobierno de los Estados Unidos. Washington no los quiere abandonar, y por eso siempre insiste en su liberación como una pieza clave en las negociaciones entre ambos países.

A través de canales diplomáticos, los Estados Unidos pudiesen hacerles saber a Cuba cuales de los presos son prioritarios.

EL PODER DE LA CLEMENCIA EJECUTIVA

Solamente el Presidente tiene el poder de extender una clemencia humanitaria. No sería un perdón. Simplemente una reducción de sus sentencias que permitiera su inmediata liberación. No habría que comentar sobre la validez de las condenas o sobre los delitos cometidos. No habría que condicionar la clemencia en las acciones de otro país. Sería simplemente una orden unilateral y humanitaria que reduciría las sentencias al tiempo ya cumplido por los presos.

CONCLUSION

Primero como candidato y ahora como Presidente, Barack Obama, igual que el Presidente Carter en los años 70, ha expresado su interés en mejorar las relaciones con Cuba a través de la diplomacia directa. El caso de los Cinco es una piedra en el camino a cualquier acercamiento entre los dos países.

Una clemencia ejecutiva que permitiese el retorno inmediato de los Cinco a Cuba y a sus familiares sería un gesto significativo que, después de un gesto recíproco de Cuba, pudiese resultar en la normalización de las relaciones entre los dos países.

*José Pertierra es abogado. Representa al gobierno de Venezuela en la solicitud para la extradición de Luis Posada Carriles. Su oficina está en Washington, DC.

1 Raúl Castro: “Vamos a hacer gesto por gesto, esos prisioneros de los que tú hablas quieren soltarlos, que nos lo diga mañana, se los mandamos para allá con familia y todo; que nos devuelvan a nuestros Cinco Héroes, eso es un gesto de ambas partes.” (Entrevista de prensa concedida por el Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros de la República de Cuba, Raúl Castro Ruz, y Luiz Inácio Lula da Silva, Presidente de la República Federativa de Brasil, en Brasilia, el 18 de diciembre de 2008, "Año 50 de la Revolución". Versiones Taquigráficas-Consejo de Estado)

2 Vea TIME Magazine, Monday October 1, 1979. “A diplomatic issue involving Cuba was resolved last week when Havana released four Americans from its prisons. For four years, Fidel Castro had said that they would be freed if the US released four Puerto Rican nationalists who were in prison for trying to assassinate President Truman and House leaders in the 1950s. Carter granted them clemency two weeks ago. . . . On arrival in Miami, one of the former prisoners in Cuba, Lawrence Lunt . . . readily admitted that he had been spying for the CIA.”

3 That Infernal Little Cuban Republic: the United States and the Cuban Revolution, by Lars Schoultz, the University of North Carolina Press, Chapel Hill, 2009 at page 324.

4 Carta sin fecha de Zbigniew Brzezinski a John R. Standish, Pardon Attorney, for the Department of Justice. En las páginas 267 and 268 del Segundo volumen de Futuros Alternos (Documentos Secretos) Editada por Jaime Rodríguez Cancel and Juan Manuel García Passalacqua, EMS, 2007. El subrayado en la cita es nuestro.

5 Ibid.

6 Memorando de Robert Pastor a Zbigniew Brzezinski y David Aaron sobre Lolita Lebron, fechado el 26 de septiembre de, 1978. Futuros Alternos, Ibid, páginas 228 y 229.

7 Grupo de Trabajo sobre la detención arbitraria (Naciones Unidas), Opinión No. 19-2005. Opinión adoptada el 27 de mayo de 2005.

8 Carta a Congressman Benjamín Gillman, US House of Representatives, de Zgigniew Brzezinski. Ver Futuros Alternos en la página 213.

9 Memorando de Zbigniew Brzezinski a Frank Moore sobre los presos estadounidenses en Cuba, Vea Futuros Alternos en la página 214.

10 Abogados de espías cubanos no descartan “negociación política”, por Wilfredo Cancio Isla, El Nuevo Herald, 25 de enero de 2009.

¿Estamos invadidos por el Ejército Yanqui?

Por Iván Rodríguez

Más de ochocientos soldados Norteamericanos han sorprendido a los dominicanos y dominicanas de las Pascualas, Los róbalos, el Coyote, el Limón y otros parajes de la provincia de Samaná, igualmente a los del Yuna, Bajo Yuna, Rincón de Molenillo y otros parajes de la provincia Maria Trinidad Sánchez, así como a los miles de turistas y viajeros que incursionan en la región.

Temor es lo que causan estos soldados que lo entrenan para conocer los países que están en la agenda de Estados Unidos para su control y deben conocerlos in situ para que cuando tengan que invadirlo sepan cómo podrán controlar la gente en el territorio ocupado, sus costumbres, cómo piensan y cuales son sus riquezas.

Han anunciado que ésta es parte de una operación conjunta del ejército de los Estados Unidos y el Dominicano, operación Nuevos Horizonte, y traen consigo la propaganda de que los mismos vienen a reparar pequeños puentes y escuelitas, a dar algunas consultas médicas a los pobres, darles algunos consejos y luego se marchan dejando, claro está, establecidas sus coordenadas.
Pero las motivaciones que se argumentan para la tarea conjunta es que se trata de un entrenamiento de los soldados de ambos países, para ir en auxilio de sus hermanos que viven en la pobreza.

Se supone que éstas tareas son de doble vía, que debe servir para que los soldados dominicanos se entrenen con los pobres norteamericanos, por lo que debe entenderse cómo una posibilidad real el que soldados dominicanos y su contraparte norteamericanos puedan ir a sus entrenamientos de nuevos horizontes a New Orleans, a ayudar a los miles de negros y latinos pobres en ese Estado, abandonados a su suerte, a ayudarle a reparar sus casas, barrancones o galpones, a reparar los puentes y edificios que no han sido habilitados después del Katrina, sería una gran experiencia para nuestros soldados que conozcan la gloria USA.

Pero como no es esa la intención vienen a realizar levantamiento del territorio dominicano, disfrazando la acción con las baratijas y espejitos de los “descubridores” y nos preguntamos ¿ porqué vienen a realizar un levantamiento de la Bahía de Samaná, territorio codiciado por Estados Unidos para montar una base, ya que la misma ofrece condiciones óptimas para el control de las vías comerciales y militares, ambiciones que han sido derrotadas por la lucha de los patriotas dominicanos y que solo los Guacanagarix, Santana y Báez antiguos y modernos le han facilitado ésta labor.

Los dominicanos debemos repudiar el servilismo del gobierno del PLD y de su presidente Leonel Fernández de permitir que nuestra soberanía sea violada por el gobierno Norteamericano y que esa actitud complaciente sirva como cobertura a diseños de planes que pueden ser aplicado posteriormente cuando nuestro pueblo se disponga a recuperar su dignidad, su soberanía y su plena independencia.

El patricio Juan Pablo Duarte que inició esta lucha, señaló que “nuestra patria será libre de toda dominación extranjera o se hunde la Isla”, defendamos nuestra patria de la entrega descarada del presente gobierno corrupto y servil.

CELEBRACION DE LA FIRMA DEL MANIFIESTO

Un acto bonito, bien concurrido, emotivo y trascendente celebramos en la casa museo Máximo Gómez por el 114 aniversario de la firma del Manifiesto; las autoridades de la Provincia, los profesores, cientos de estudiantes y una amplia comitiva de cerca de 250 personas de Santo Domingo, Baní, Haina, Santiago y Puerto Plata nos dimos cita en la ciudad del Morro. Nos dimos un baño de manifiesto y sentimos el espíritu guerrero y los ideales de Gómez, sentimos y nos apasionamos con los versos de Martí.
La señora Isabel Tejada, presidenta de la Campaña de Solidaridad con Cuba y quien encabezó la gran delegación de la capital en una caravana de cuatro autobuses, pronunció unas palabras de salutación al acto que ahora compartimos con nuestros lectores:

"Compañeros y Compañeras de los Comités de Solidaridad Con Cuba.
Celebramos hoy 114 años de la firma del Manifiesto de Montecristi entre el Apóstol y libertador José Martí y nuestro Generalísimo Máximo Gómez, el cual selló el compromiso de dos ilustres hombres cubano y dominicano de seguir la lucha hasta lograr la independencia del pueblo cubano de España.

Este importante acontecimiento histórico reafirmó los lazos de hermandad, amistad y solidaridad, entre nuestros dos pueblos, los cuales se remontan desde los tiempos del Cacique Hatuey quien murió quemado luchando junto a los indígenas de Cuba ó a la sangre derramada por dominicanos que cayeron por la independencia Cubana en hechos y momentos diferentes como son los casos de Panchito del Toro hijo de Máximo Gómez quien murió junto a José Martí y Enrique Jiménez Moya en la Sierra Maestra, lo mismo sucedió en la gesta patriótica del 14 de junio de 1959 en la cual participaron entre los combatientes un grupo de cubanos encabezados por el Comandante Delio Gómez Ochoa.

Nuestra conmemoración de hoy esta dedicada además, a los 50 años de la Revolución Cubana hecho histórico de gran trascendencia para Latinoamérica, a demandar la libertad de los 5 cubanos prisioneros del imperio y por el cese del injusto bloqueo económico contra Cuba por todo lo cual seguiremos luchando.

El mejor homenaje que haremos siempre al Apóstol de la Libertad Cubana, a Máximo y todos nuestros héroes y heroínas es seguir trabajando por lograr una sociedad y un mundo mejor donde prevalezca el desarrollo económico integral, la justicia social, la solidaridad entre los pueblos, la preservación del medio ambiente y los valores éticos y patrióticos que se enfrentan a la corrupción y las drogas que tanto daño hacen a nuestros pueblos.

Comparto con ustedes una frase de Martí: “Buscamos la solidaridad no como un fin sino como un medio encaminado a lograr que nuestra América cumpla su misión universal”.
¡Viva la Amistad y la Solidaridad entre Cuba y Republica Dominicana!!".

La concurrencia al acto disfrutó los diferentes discursos y las presentaciones artísticas, la calurosa acogida de los montecristeños; los de la capital se fueron por la tarde al Morro y todo fue un día maravilloso; desde la guitarra con la voz de Virna García sentíamos una especie de carga al machete.

Manifiesto de Montecristi

Nos vamos cada 25 de marzo a la ciudad del Morro a conmemorar, celebrar, recordar, rendir tributo, no solo a José Martí y a Máximo Gómez, sino también al Manifiesto, porque en definitiva es un mismo cuerpo, una historia en que dos paren uno y son tres en uno. La Memoria histórica hay que preservarla cuando se trata de valores esenciales, de patria y libertad.

En el Manifiesto de Monte Cristi leemos lo siguiente: "La guerra no es la tentativa caprichosa de una independencia más temible que útil.."

"La guerra no es contra el español, que, en el seguro de sus hijos y en el acatamiento de la patria que se ganen podrá gozar respetado, y aun amado, de la libertad, que sólo arrollará a los que le salgan, imprevisores, al camino. Ni del desorden, ajeno a la moderación probada del espíritu de Cuba, será cuna la guerra; ni de la tiranía".

"Los cubanos empezamos la guerra, y los cubanos y los españoles la terminaremos. No [los] nos maltraten, y no se les maltratará. Respeten, y se les respetará. Al acero responda el acero, y la amistad a la amistad. En el pecho antillano no hay odio; y el cubano saluda en la muerte al [bravo] español a quien la crueldad del ejercicio forzoso arrancó de su [hogar] casa y su terruño para venir a asesinar en pechos de hombres la libertad que él mismo ansía".

Compartimos un trabajo escrito por Yoel Cordoví, Investigador del Instituto de Historia de Cuba, quien nos ofrece una visión sobre el 25 de marzo, el Manifiesto y sus actores fundamentales.

"La fase preparatoria de la revolución, conducida por José Martí, llegaba a un momento trascendente al iniciarse el año 1895.

El aborto del Plan de la Fernandina, al ser detenidas por las autoridades estadounidenses las embarcaciones que partirían rumbo a Cuba con los principales líderes independentistas, fue un duro golpe para los trabajos revolucionarios.

Pero la decisión de llegar al suelo insurrecto era irrevocable. La Revolución nacía y reclamaba desde Cuba la presencia de hombres como Máximo Gómez, Antonio Maceo, Serafín Sánchez y el propio Martí.

Tan pronto fue emitida la orden de alzamiento y enviada a Cuba, Martí marchó rumbo a la República Dominicana a unirse con el general en jefe Máximo Gómez.

El 7 de febrero de 1895 tocaba a la puerta del estratega dominicano en Montecristi. En esa ciudad conocieron del alzamiento en Cuba y suscribieron poco después, el 25 de marzo, el documento El Partido Revolucionario a Cuba, conocido como Manifiesto de Montecristi.

El principal documento programático de la nueva etapa de la lucha armada revelaba al mundo el carácter de la guerra que se iniciaba en Cuba, continuación de la del 10 de Octubre. Cada párrafo encerraba un concepto, cada término llevaba la fuerza y precisión del pensamiento político martiano.

La guerra, según apuntaba el Delegado en el Manifiesto, no era el “insano triunfo de un partido cubano sobre otro, ni la cuna de tiranías y de odios raciales, sino el producto disciplinado de fundadores de pueblos; la guerra sana y vigorosa de hombres capaces de gobernarse por sí mismos, sin reproducir los anquilosantes modelos de las repúblicas feudales y teóricas de Hispano-América".

Insistía Martí, sobre todo, en las capacidades del cubano como pueblo "democrático y culto". La guerra no se hacía contra el español, sino contra la política colonial hispana: "En el pecho antillano no hay odios", advertía, como tampoco había miedo a los conflictos de razas con los que amenazaban la propaganda proespañola: “Solo los que odian al negro ven en el negro odio".

Esta declaración de principios terminaba con la manifestación del alcance continental y universal de la Revolución cubana. No se trataba solo de la independencia de un pueblo colonizado, sino de "un suceso de gran alcance humano y servicio oportuno que el heroísmo de las Antillas presta a la firmeza y trato justo de las naciones americanas y al equilibrio aún vacilante del mundo".

La plena identificación de criterios entre el Delegado del Partido Revolucionario Cubano y el General en Jefe no se redujo a la firma del documento. En carta a Gonzalo de Quesada y a Benjamín Guerra, Martí reseñaba la interioridad de un momento, susceptible de haber quedado en el silencio:

“Del Manifiesto (...) luego de escrito no ocurrió en él un solo cambio" y a continuación expresaba que: “sus ideas envuelven (...), aunque proviniendo de diversos campos de experiencias, el concepto actual del general Gómez y el Delegado".

El contenido revolucionario y ético del Manifiesto constituyó para líderes como Máximo Gómez una guía para la guerra y el principal argumento para desmentir declaraciones de las administraciones estadounidenses contrarias a los principios de la Revolución y sobre todo para enfrentar las campañas autonomistas.

Una vez concluido el conflicto bélico, el manifiesto fue bautizado por el Generalísimo como “el Evangelio de la República".

De acuerdo con sus declaraciones al pueblo, había que agruparse siempre alrededor de la Bandera cubana, para que “con el Manifiesto de Montecristi en la mente y el corazón, como el evangelio que levanta el alma de Cuba a su mayor altura (...) empecemos la obra pacífica de la verdadera redención de un pueblo que por su historia merece el respeto de otros pueblos".

MONTE CRISTI CIUDAD DEL MANIFIESTO

Cada 25 de Marzo vamos a la ciudad del Morro para conmemorar la firma del Manifiesto firmado en el año de 1895 por José Martí y Máximo Gómez.

Montecristi es una ciudad, ubicada en las tierras bajas costeras, en la parte occidental del fértil valle de Cibao, al noroeste de República Dominicana, cerca de la desembocadura del rio Yaque del Norte. Fundada en 1506, Montecristi fue destruido en 1606 por participar en el comercio ilegal con los piratas, no fue reconstruido hasta 1756. Ahora es un importante centro de transporte comercial, su principalmente comercio, es el arroz, algodón, café, el banano y los chivos de los cuales sus Cueros y pieles constituyen unas de sus principales exportaciones por el puerto adyacente. Monte Cristi es donde finaliza la autopista Duarte y cuenta con un aeródromo.

El clima de Monte Cristi es semiárido con una temperatura promedio de 26.5 °C y un promedio de precipitación anual de 700 mm. La evaporación media es 1800 mm. Eso determina el gran déficit hídrico en la zona. Influyen principalmente los vientos alisios que soplan desde el noreste. La precipitación es más alta en la parte oriental del parque donde los vientos chocan con la Cordillera Septentrional y descargan sus aguas. Lo mismo aplica a la zona de Manzanillo. Los mismos vientos chocan con la Cordillera Central y su prolongación Massif du Nord en Haití. El efecto se siente sobre todo en el pie de monte cerca de Loma de Cabrera y Dajabón, pero también, a menor grado, en Manzanillo.

Montecristi tiene una hermosa tradición de carnaval popular, muy singular y extraordinariamente simbólico, expresado privilegiadamente en Los Toros como personaje central, que se dramatiza con sus enfrentamientos con Los Civiles. Estos consisten en un verdadero duelo con fuetes (látigos), con los que se procura derribar al oponente o atemorizarlo.Los Toros tienen el rostro cubierto con una máscara de lechón (cerdo) y usan vistosos trajes de colores, revestidos en su interior con material para protegerlos de los azotes de sus contrarios. Los Civiles en cambio, deben usar pantalones cortos y ropa normal. El ganador del encuentro es quien soporta con mayor éxito los embates del contrario o quien consigue derribar a su oponente. Muchas otras tradiciones pintorescas pueden observarse en la celebración del carnaval en Montecristi, como la divertida Roba la Gallina, popular entre grandes y chicos.

Dentro de las tradiciones de la provincia, se destacan las fiestas de San Fernando, que se celebran cada 30 de mayo con actos religiosos, así como con encuentraos deportivos, bailes, etc. También la celebración del día de San Juan Bautista, los días 24 de junio y el Carnaval de los Toros, eventos que son muy concurridos.

Cabe destacar que uno de sus principales patrimonios culturales es la primera pirámide de división territorial entre República Dominicana y Haití.

El reloj de Montecristi fue fabricado en Francia por el relojero Jean Paul Garnier a un costo de 15,000 pesos mejicanos, había servido en la ciudad francesa de Saint- Germain-en-Laye. Transportado desde Francia en el vapor “Lavinia”, fue llevado en carro de tranvía hasta su lugar original, el Parque Duarte- antigua Plaza de Armas- e instalado desde el 11 de marzo de 1895 siendo inaugurado el 29 de junio de ese mismo año. En las celebraciones de su inauguración estuvieron presentes el general dominicano Máximo Gómez y el apóstol cubano José Martí, quien expresó: “Este reloj marcará muy pronto la hora de redención de Cuba”.

Montecristi es una hermosa ciudad acariciada por las aguas del mar atlántico, con una rica historia y una gente maravillosa, cuando tenga tiempo valla y dese su vuelta por Montecristi y quedara maravillado.