¿Estamos invadidos por el Ejército Yanqui?

Por Iván Rodríguez

Más de ochocientos soldados Norteamericanos han sorprendido a los dominicanos y dominicanas de las Pascualas, Los róbalos, el Coyote, el Limón y otros parajes de la provincia de Samaná, igualmente a los del Yuna, Bajo Yuna, Rincón de Molenillo y otros parajes de la provincia Maria Trinidad Sánchez, así como a los miles de turistas y viajeros que incursionan en la región.

Temor es lo que causan estos soldados que lo entrenan para conocer los países que están en la agenda de Estados Unidos para su control y deben conocerlos in situ para que cuando tengan que invadirlo sepan cómo podrán controlar la gente en el territorio ocupado, sus costumbres, cómo piensan y cuales son sus riquezas.

Han anunciado que ésta es parte de una operación conjunta del ejército de los Estados Unidos y el Dominicano, operación Nuevos Horizonte, y traen consigo la propaganda de que los mismos vienen a reparar pequeños puentes y escuelitas, a dar algunas consultas médicas a los pobres, darles algunos consejos y luego se marchan dejando, claro está, establecidas sus coordenadas.
Pero las motivaciones que se argumentan para la tarea conjunta es que se trata de un entrenamiento de los soldados de ambos países, para ir en auxilio de sus hermanos que viven en la pobreza.

Se supone que éstas tareas son de doble vía, que debe servir para que los soldados dominicanos se entrenen con los pobres norteamericanos, por lo que debe entenderse cómo una posibilidad real el que soldados dominicanos y su contraparte norteamericanos puedan ir a sus entrenamientos de nuevos horizontes a New Orleans, a ayudar a los miles de negros y latinos pobres en ese Estado, abandonados a su suerte, a ayudarle a reparar sus casas, barrancones o galpones, a reparar los puentes y edificios que no han sido habilitados después del Katrina, sería una gran experiencia para nuestros soldados que conozcan la gloria USA.

Pero como no es esa la intención vienen a realizar levantamiento del territorio dominicano, disfrazando la acción con las baratijas y espejitos de los “descubridores” y nos preguntamos ¿ porqué vienen a realizar un levantamiento de la Bahía de Samaná, territorio codiciado por Estados Unidos para montar una base, ya que la misma ofrece condiciones óptimas para el control de las vías comerciales y militares, ambiciones que han sido derrotadas por la lucha de los patriotas dominicanos y que solo los Guacanagarix, Santana y Báez antiguos y modernos le han facilitado ésta labor.

Los dominicanos debemos repudiar el servilismo del gobierno del PLD y de su presidente Leonel Fernández de permitir que nuestra soberanía sea violada por el gobierno Norteamericano y que esa actitud complaciente sirva como cobertura a diseños de planes que pueden ser aplicado posteriormente cuando nuestro pueblo se disponga a recuperar su dignidad, su soberanía y su plena independencia.

El patricio Juan Pablo Duarte que inició esta lucha, señaló que “nuestra patria será libre de toda dominación extranjera o se hunde la Isla”, defendamos nuestra patria de la entrega descarada del presente gobierno corrupto y servil.

CELEBRACION DE LA FIRMA DEL MANIFIESTO

Un acto bonito, bien concurrido, emotivo y trascendente celebramos en la casa museo Máximo Gómez por el 114 aniversario de la firma del Manifiesto; las autoridades de la Provincia, los profesores, cientos de estudiantes y una amplia comitiva de cerca de 250 personas de Santo Domingo, Baní, Haina, Santiago y Puerto Plata nos dimos cita en la ciudad del Morro. Nos dimos un baño de manifiesto y sentimos el espíritu guerrero y los ideales de Gómez, sentimos y nos apasionamos con los versos de Martí.
La señora Isabel Tejada, presidenta de la Campaña de Solidaridad con Cuba y quien encabezó la gran delegación de la capital en una caravana de cuatro autobuses, pronunció unas palabras de salutación al acto que ahora compartimos con nuestros lectores:

"Compañeros y Compañeras de los Comités de Solidaridad Con Cuba.
Celebramos hoy 114 años de la firma del Manifiesto de Montecristi entre el Apóstol y libertador José Martí y nuestro Generalísimo Máximo Gómez, el cual selló el compromiso de dos ilustres hombres cubano y dominicano de seguir la lucha hasta lograr la independencia del pueblo cubano de España.

Este importante acontecimiento histórico reafirmó los lazos de hermandad, amistad y solidaridad, entre nuestros dos pueblos, los cuales se remontan desde los tiempos del Cacique Hatuey quien murió quemado luchando junto a los indígenas de Cuba ó a la sangre derramada por dominicanos que cayeron por la independencia Cubana en hechos y momentos diferentes como son los casos de Panchito del Toro hijo de Máximo Gómez quien murió junto a José Martí y Enrique Jiménez Moya en la Sierra Maestra, lo mismo sucedió en la gesta patriótica del 14 de junio de 1959 en la cual participaron entre los combatientes un grupo de cubanos encabezados por el Comandante Delio Gómez Ochoa.

Nuestra conmemoración de hoy esta dedicada además, a los 50 años de la Revolución Cubana hecho histórico de gran trascendencia para Latinoamérica, a demandar la libertad de los 5 cubanos prisioneros del imperio y por el cese del injusto bloqueo económico contra Cuba por todo lo cual seguiremos luchando.

El mejor homenaje que haremos siempre al Apóstol de la Libertad Cubana, a Máximo y todos nuestros héroes y heroínas es seguir trabajando por lograr una sociedad y un mundo mejor donde prevalezca el desarrollo económico integral, la justicia social, la solidaridad entre los pueblos, la preservación del medio ambiente y los valores éticos y patrióticos que se enfrentan a la corrupción y las drogas que tanto daño hacen a nuestros pueblos.

Comparto con ustedes una frase de Martí: “Buscamos la solidaridad no como un fin sino como un medio encaminado a lograr que nuestra América cumpla su misión universal”.
¡Viva la Amistad y la Solidaridad entre Cuba y Republica Dominicana!!".

La concurrencia al acto disfrutó los diferentes discursos y las presentaciones artísticas, la calurosa acogida de los montecristeños; los de la capital se fueron por la tarde al Morro y todo fue un día maravilloso; desde la guitarra con la voz de Virna García sentíamos una especie de carga al machete.

Manifiesto de Montecristi

Nos vamos cada 25 de marzo a la ciudad del Morro a conmemorar, celebrar, recordar, rendir tributo, no solo a José Martí y a Máximo Gómez, sino también al Manifiesto, porque en definitiva es un mismo cuerpo, una historia en que dos paren uno y son tres en uno. La Memoria histórica hay que preservarla cuando se trata de valores esenciales, de patria y libertad.

En el Manifiesto de Monte Cristi leemos lo siguiente: "La guerra no es la tentativa caprichosa de una independencia más temible que útil.."

"La guerra no es contra el español, que, en el seguro de sus hijos y en el acatamiento de la patria que se ganen podrá gozar respetado, y aun amado, de la libertad, que sólo arrollará a los que le salgan, imprevisores, al camino. Ni del desorden, ajeno a la moderación probada del espíritu de Cuba, será cuna la guerra; ni de la tiranía".

"Los cubanos empezamos la guerra, y los cubanos y los españoles la terminaremos. No [los] nos maltraten, y no se les maltratará. Respeten, y se les respetará. Al acero responda el acero, y la amistad a la amistad. En el pecho antillano no hay odio; y el cubano saluda en la muerte al [bravo] español a quien la crueldad del ejercicio forzoso arrancó de su [hogar] casa y su terruño para venir a asesinar en pechos de hombres la libertad que él mismo ansía".

Compartimos un trabajo escrito por Yoel Cordoví, Investigador del Instituto de Historia de Cuba, quien nos ofrece una visión sobre el 25 de marzo, el Manifiesto y sus actores fundamentales.

"La fase preparatoria de la revolución, conducida por José Martí, llegaba a un momento trascendente al iniciarse el año 1895.

El aborto del Plan de la Fernandina, al ser detenidas por las autoridades estadounidenses las embarcaciones que partirían rumbo a Cuba con los principales líderes independentistas, fue un duro golpe para los trabajos revolucionarios.

Pero la decisión de llegar al suelo insurrecto era irrevocable. La Revolución nacía y reclamaba desde Cuba la presencia de hombres como Máximo Gómez, Antonio Maceo, Serafín Sánchez y el propio Martí.

Tan pronto fue emitida la orden de alzamiento y enviada a Cuba, Martí marchó rumbo a la República Dominicana a unirse con el general en jefe Máximo Gómez.

El 7 de febrero de 1895 tocaba a la puerta del estratega dominicano en Montecristi. En esa ciudad conocieron del alzamiento en Cuba y suscribieron poco después, el 25 de marzo, el documento El Partido Revolucionario a Cuba, conocido como Manifiesto de Montecristi.

El principal documento programático de la nueva etapa de la lucha armada revelaba al mundo el carácter de la guerra que se iniciaba en Cuba, continuación de la del 10 de Octubre. Cada párrafo encerraba un concepto, cada término llevaba la fuerza y precisión del pensamiento político martiano.

La guerra, según apuntaba el Delegado en el Manifiesto, no era el “insano triunfo de un partido cubano sobre otro, ni la cuna de tiranías y de odios raciales, sino el producto disciplinado de fundadores de pueblos; la guerra sana y vigorosa de hombres capaces de gobernarse por sí mismos, sin reproducir los anquilosantes modelos de las repúblicas feudales y teóricas de Hispano-América".

Insistía Martí, sobre todo, en las capacidades del cubano como pueblo "democrático y culto". La guerra no se hacía contra el español, sino contra la política colonial hispana: "En el pecho antillano no hay odios", advertía, como tampoco había miedo a los conflictos de razas con los que amenazaban la propaganda proespañola: “Solo los que odian al negro ven en el negro odio".

Esta declaración de principios terminaba con la manifestación del alcance continental y universal de la Revolución cubana. No se trataba solo de la independencia de un pueblo colonizado, sino de "un suceso de gran alcance humano y servicio oportuno que el heroísmo de las Antillas presta a la firmeza y trato justo de las naciones americanas y al equilibrio aún vacilante del mundo".

La plena identificación de criterios entre el Delegado del Partido Revolucionario Cubano y el General en Jefe no se redujo a la firma del documento. En carta a Gonzalo de Quesada y a Benjamín Guerra, Martí reseñaba la interioridad de un momento, susceptible de haber quedado en el silencio:

“Del Manifiesto (...) luego de escrito no ocurrió en él un solo cambio" y a continuación expresaba que: “sus ideas envuelven (...), aunque proviniendo de diversos campos de experiencias, el concepto actual del general Gómez y el Delegado".

El contenido revolucionario y ético del Manifiesto constituyó para líderes como Máximo Gómez una guía para la guerra y el principal argumento para desmentir declaraciones de las administraciones estadounidenses contrarias a los principios de la Revolución y sobre todo para enfrentar las campañas autonomistas.

Una vez concluido el conflicto bélico, el manifiesto fue bautizado por el Generalísimo como “el Evangelio de la República".

De acuerdo con sus declaraciones al pueblo, había que agruparse siempre alrededor de la Bandera cubana, para que “con el Manifiesto de Montecristi en la mente y el corazón, como el evangelio que levanta el alma de Cuba a su mayor altura (...) empecemos la obra pacífica de la verdadera redención de un pueblo que por su historia merece el respeto de otros pueblos".

MONTE CRISTI CIUDAD DEL MANIFIESTO

Cada 25 de Marzo vamos a la ciudad del Morro para conmemorar la firma del Manifiesto firmado en el año de 1895 por José Martí y Máximo Gómez.

Montecristi es una ciudad, ubicada en las tierras bajas costeras, en la parte occidental del fértil valle de Cibao, al noroeste de República Dominicana, cerca de la desembocadura del rio Yaque del Norte. Fundada en 1506, Montecristi fue destruido en 1606 por participar en el comercio ilegal con los piratas, no fue reconstruido hasta 1756. Ahora es un importante centro de transporte comercial, su principalmente comercio, es el arroz, algodón, café, el banano y los chivos de los cuales sus Cueros y pieles constituyen unas de sus principales exportaciones por el puerto adyacente. Monte Cristi es donde finaliza la autopista Duarte y cuenta con un aeródromo.

El clima de Monte Cristi es semiárido con una temperatura promedio de 26.5 °C y un promedio de precipitación anual de 700 mm. La evaporación media es 1800 mm. Eso determina el gran déficit hídrico en la zona. Influyen principalmente los vientos alisios que soplan desde el noreste. La precipitación es más alta en la parte oriental del parque donde los vientos chocan con la Cordillera Septentrional y descargan sus aguas. Lo mismo aplica a la zona de Manzanillo. Los mismos vientos chocan con la Cordillera Central y su prolongación Massif du Nord en Haití. El efecto se siente sobre todo en el pie de monte cerca de Loma de Cabrera y Dajabón, pero también, a menor grado, en Manzanillo.

Montecristi tiene una hermosa tradición de carnaval popular, muy singular y extraordinariamente simbólico, expresado privilegiadamente en Los Toros como personaje central, que se dramatiza con sus enfrentamientos con Los Civiles. Estos consisten en un verdadero duelo con fuetes (látigos), con los que se procura derribar al oponente o atemorizarlo.Los Toros tienen el rostro cubierto con una máscara de lechón (cerdo) y usan vistosos trajes de colores, revestidos en su interior con material para protegerlos de los azotes de sus contrarios. Los Civiles en cambio, deben usar pantalones cortos y ropa normal. El ganador del encuentro es quien soporta con mayor éxito los embates del contrario o quien consigue derribar a su oponente. Muchas otras tradiciones pintorescas pueden observarse en la celebración del carnaval en Montecristi, como la divertida Roba la Gallina, popular entre grandes y chicos.

Dentro de las tradiciones de la provincia, se destacan las fiestas de San Fernando, que se celebran cada 30 de mayo con actos religiosos, así como con encuentraos deportivos, bailes, etc. También la celebración del día de San Juan Bautista, los días 24 de junio y el Carnaval de los Toros, eventos que son muy concurridos.

Cabe destacar que uno de sus principales patrimonios culturales es la primera pirámide de división territorial entre República Dominicana y Haití.

El reloj de Montecristi fue fabricado en Francia por el relojero Jean Paul Garnier a un costo de 15,000 pesos mejicanos, había servido en la ciudad francesa de Saint- Germain-en-Laye. Transportado desde Francia en el vapor “Lavinia”, fue llevado en carro de tranvía hasta su lugar original, el Parque Duarte- antigua Plaza de Armas- e instalado desde el 11 de marzo de 1895 siendo inaugurado el 29 de junio de ese mismo año. En las celebraciones de su inauguración estuvieron presentes el general dominicano Máximo Gómez y el apóstol cubano José Martí, quien expresó: “Este reloj marcará muy pronto la hora de redención de Cuba”.

Montecristi es una hermosa ciudad acariciada por las aguas del mar atlántico, con una rica historia y una gente maravillosa, cuando tenga tiempo valla y dese su vuelta por Montecristi y quedara maravillado.

ORLANDO MARTINEZ, SU TRASCENDENCIA

El valor de Orlando estaba fuera de todas dudas, sus convicciones firmes, un hombre solidario y comprometido con una sociedad democrática... veamos este trabajo suyo en plena dictadura Balagueriana:

¿POR QUE NO DR. BALAGUER?

Señor Presidente de la República, ya que usted impide que un artista del prestigio y la calidad moral de Silvano Lora viva en su Patria, ya que dejar en el extranjero a dominicanos le produce placer ganancias politiqueras, me voy a permitir hacerles algunas recomendaciones. Espero que sobre todo medite la última.

Como Usted ha dicho que en este gobierno, y parece ser cierto, la corrupción sólo se detiene en la puerta de su oficina, ¿Porqué no saca de la República Dominicana a todos esos corruptos?

Como aquí existe una galopante inflación de delincuentes sin uniformar y,según usted, también uniformados, ¿porqué no les ordena a los calieses del régimen que los apresen y los metan en un avión?

¿Porqué no les dice a los genízaros que prestan servicio en el aeropuerto que apresen no a los que traen cigarrillos de marihuana, sino a los pejes gordos del tráfico de drogas?

¿Porqué no manda al exilio a los que reciben comisiones para negociar contratos que entregan nuestras riquezas a las compañías multinacionales?

¿Porqué no instala en un barco a los latifundistas, a los que están negados a que este país salga del subdesarrollo y de la situación de miseria colectiva que lo acompaña?

¿Porqué no entra en ese mismo barco a quienes en la ciudad son el soporte ideológico de esos terratenientes?

Y también a quienes son el sosten armado, los que dan palos, apresan y torturan campesinos que luchan por sus derechos.

Como Usted es enllave de los norteamericanos, ¿porqué no le solicita un portaaviones para enviar al lugar que fuese a los numerosos calieses que viven del trabajo del pueblo?

En caso de que su amistad con los Estados Unidos sea más estrecha de lo que sospechamos, ¿Porqué no le pide al Pentágono un cohete último modelo con el objetivo científico de crear una colonia de calieses en la luna?

¿Porqué no desaparece de la vista de los dominicanos honrados, que son la mayoría, a todos los vagos que en este gobierno cobran sin trabajar?

¿Porqué, tómelo en cuenta, no deposita en un cómodo asiento de primera a los funcionarios irresponsables que se las dan de Fouché contemporáneos y a la hora de la responsabilidad no dan la cara?

Y mi recomendación final: Si es inevitable que esta situación continúe, si es imposible evitar actos indignantes y miserables como el que presencié el domingo en el aeropuerto, ¿porqué, doctor Balaguer, no se decide Usted a subirse en el avión o el barco y desaparece definitivamente de este país junto a todos los anteriormente mencionados?

Orlando Martínez Howley.

UNA FLOR PARA ORLANDO

Por Felix Jacinto Bretón

No fui exactamente a eso, para ser honesto conmigo mismo. Tenía que realizar algunas diligencias y subí a Santo Domingo el viernes. La experiencia de Domingo Checo y su conocimiento de la capital, donde sabe andar igual que en Santiago, permitió terminar temprano con lo que había ido a resolver.
Era a media mañana, y le dije: Domingo, vamos a la José Contreras con Cristóbal de Llerena. ¿Por qué lado más o menos?, me inquirió. Le respondí: Por los alrededores de la Universidad Autónoma.
Hacia allá enfilamos. En el trayecto hicimos una breve parada para cortar unas flores ya que por más que buscamos, no encontramos una floristería. Prácticamente nos las “robamos” ya que ni permiso pedimos al dueño o a la dueña. El fin, sin embargo, justifica los medios.

Esas flores no eran para otro que para Luis Orlando Martínez Howley, a propósito de cumplirse este martes 17 de marzo 34 años de su asesinato cruel y cobarde. No quise regresar a Santiago sin pasar por el Monumento que honra su memoria para rendirle ese modesto y sencillo homenaje.
Las que le coloqué quizás no eran las flores adecuadas ni las que él se merece, ya que todo un jardín significaría poca cosa comparado con sus grandes aportes al país, pero no era nada apoteósico ni concebido previamente. Fue algo que se me ocurrió sobre la marcha buscando el tema de la Trinchera del sábado.

Por lo menos, sentí que cumplí con un deber porque Orlando Martínez cayó en defensa de la justicia y la verdad, en defensa por el respeto de los derechos humanos, la vida, la tierra para los campesinos…

Orlando dedicó su militancia revolucionaria, sus valiosos escritos y su ejercicio periodístico, a enfrentar -con un despliegue de valor admirable- la represión, las torturas, las injusticias sociales, el saqueo de las corporaciones extranjeras, la perversidad política, el entreguismo al poder imperialista de los EEUU, el terrorismo de Estado aquí y mas allá de nuestras fronteras; defendiendo siempre a los (as) explotados (as), desposeídos (as), excluidos (as), reprimidos (as) y discriminados.

De ahí que a 34 años de su desaparición, este 17 de marzo, su ejemplo y su pensamiento se agigantan sin importar la degeneración en que está sumida la sociedad de la que, lamentablemente, no escapa la clase periodística.

La muerte, dijo el apóstol cubano José Marti, no debe ser penosa para los que han vivido bien ni para los que les conocían de cerca las virtudes. Morir no es más que seguir de viaje. La muerte, además, no se conquista sino con la vida.

Orlando, como la muerte de un justo es una fiesta en que la tierra toda se sienta a ver como se abre el cielo, desde allá, desde el infinito, en el lugar donde te encuentras, tu alumbra el camino a trillar con tu ejemplo y rebeldía. No te olvidaremos nunca ¡Te lo prometemos camarada!

Y ahora es mayor la obligación porque ya hay sangre….como dijo Marti.

UNA GOTA DE RAZON

Por Alfonso Torres Ulloa

El Maestro Nino Féliz, Poeta de tiempo en tiempo y todo el tiempo poeta, nos convidó desde una sonrisa a compartir Una Gota de Razón y la sin razón del sueño nos llevó bajo canciones y de manos con Virna García y su guitarra a tocar el cielo y beber la ternura de un arroyuelo humedeciendo la biblioteca Pedro Mir en su salón acabralado.

Y todo fue una fiesta, desde Roldán entonando una bachata hasta Giordano gritando al cielo en una Canción del Batey y nos rondallamos el espíritu en esa misma Canción del Batey con la Rondalla Uasdiana. Y todo fue una fiesta de música y poesía, partiendo de la poesía, pariendo voces estelares desde la poesía Niniana.

Un libro ameno, refrescante, escrito pulcramente y desde el fondo de un corazón henchido de amor, de amor parido en el amor y que no se detiene más allá del amor sincero.

Un poemario donde canta la patria y abril es enero cuando marzo sigue el rumbo de la primavera, todo es sueño y es un amor sin dueño, la patria en un grito despertando las piedras del camino y todo nos va y nada nos viene, cuando Duarte sigue siendo un canto ondeando por las irredentas montañas de Quisqueya; es Nino que va girando con un macuto repleto de versos agitando la juventud porque hay que apurar la noche para bebernos la mañana en una patria redimida desde la soberanía del poema.

Un acto de emociones múltiples y rostros diversos, en la pluralidad del poeta que revienta en la felicidad de un salón acabralado repleto donde ya no era posible que entrara un correo electrónico.
Convoca el verso, convoca Nino, convoca Virna y nos convocamos todos atendiendo la sonrisa del poeta sencillo hijo de obrero en el Batey Central, allí en Cachón.
Hamlet Herman estuvo allí y el Rector nos dio una cálida bienvenida;

mientras Giordano ametralla con su voz y el Batey nos llama desde su canto con sudor y caña y la dignidad de la mocha elevada desde el verso sincero y humano; Narciso sonrió porque gusta de la buena poesía; mientras Iván quedó sorprendido con la altura de la voz oficial de la Campaña, Virna, que estremece desde las cuerdas de su guitarra; Porfirio, Rosado, Robertico... exrectores uasdianos dando calor al poeta autor.

Virna es un canto y una poesía; ella pone canto a la poesía y sin que nos demos cuenta nos lleva la poesía a canción.
Y Giordano se creció en su canto más alto y se eleva desde la frontera para tomar la ciudad, la montaña y el Batey ...quedamos esperando más desde su voz con la poesía del maestro.
El Manuel del Cabral no pudo contener en sus asientos y pasillos a todos los muertos de sed que fuimos a beber poesía y después de emborracharnos de buenos versos y excelentes canciones Nino nos invitó a un Mabí Seibano para despedir la noche. Un acto trascendente desde la poesía y se va rompiendo el mito de que el verso no convoca y el Manuel del Cabral de la Pedro Mir recibió la poesía bañada de multitud rindiendo Nino así un homenaje a los dos grandes de la poesía dominicana.

Y para aquellos que no pudieron estar, pero que además no cabían en el amplio acabralado, dejamos unas gotas de poesía Niniana para la razón y la esperanza en una patria angustiada y que "nos es tan cara y tan digna de mejor suerte", conforme la sentencia del Patricio.

ORACION POR LOS DESCALZOS

Oro en silencio esta noche
por el que no tiene pan
sin razón que justifique
su exclusión sin límite.

Te pedimos, Señor, que el dolor
se convierta en resistencia.

Oro por el miserable que lleva en su bolsa los panes robados de los niños descalzos.

Te pedimos, Señor, que el dolor se convierta en resistencia.
Oro por el que sufre sin abrigo
sin saber que podemos alcanzar
el cielo por asalto.

Te pedimos, Señor, que el dolor

se convierta en resistencia.

JACQUES VEAU

He visto tantas cosas

sobre el lomo de este mundo

Jacques Veau donando sus extremidades para alcanzar la paz bajo la guerra.

Ilio Capozzi

Ilio Capozzi con un pedazo de América en sus manos

disparando con sigilosos movimientos

reproduciendo héroes bajo el fuego de las armas redentoras

haciendo retroceder la bestia hambrienta de sangre del imperio

el intruso se muerde los dedos para siempre...